Od lat pięćdziesiątych XIX wieku w Imperium Carskim i dalej rozpoczyna się coraz bardziej się nasilający ruch pielgrzymkowy do Jerozolimy. O tym jest oczywiście dostępne sporo literatury.

Jego początki są jednak naznaczone typowym dla państwa moskiewskiego rozbudowanym systemem kontroli państwowej, tym razem  nad ruchem pielgrzymkowym.

Otóż w początkach lutego 1837 roku  petersburski Rządzący Senat został poinformowany, iż celem „zapobieżenia włóczęgi [odbywanej w Rosji] pod pozorem pielgrzymki do Jeruzalem”, car Mikołaj I (opierając się na opinii Komitetu Ministrów jeszcze z lipca 1833 roku) rozkazał:

1. nie wydawać  dla nikogo w Petersburgu paszportów na wyjazd do Jerozolimy
2. zakazać wydawania paszportów na wyjazd do Jerozolimy także  w Moskwie oraz we wszystkich innych miastach należących do Imperium Rosyjskiego
3. wyłączyć z tego zakazu miejscowości znajdujące się nad granicą Turcji oraz nad brzegiem Morza Czarnego (Odessa, Kiszyniew, Izmaił, Teodozja, Synferopol, Kercz, Taganróg)
4. w tych siedmiu miastach zezwolić na wydawanie paszportów do Jerozolimy
5. nakazać jednocześnie osobom otrzymującym takie paszporty natychmiastowy wyjazd do Izraela

Jak wynikało z carskiego zalecenia, aby dostać się do jednego z wymienionych powyżej miast trzeba było  -będąc zadeklarowanym pielgrzymem – udać się najpierw do władz miejscowych, występując o tzw. terminowe bilety podróżne.  Taka przepustka  musiała poza tym zawierać passus o braku przeszkody dla wydania dla takiego pielgrzyma paszportu zagranicznego. Nie wolno jednak było w rzeczonym zapisie wspomina co Jerozlolimi ejako przyszłej destynacji wyjazdu.

Ostatecznie I Departament petersburskiego Rządzącego Senatu odpowiedni ukaz wydał jeszcze w pierwszej połowie lutego 1837 roku.

W ten sposób starano się ograniczyć w mikołajewskiej Rosji -przynajmniej w teorii - "święte włóczęgostwo".

---

tagi: moskwa  pielgrzymi  polityka kontrolna 

	manama1
	13 stycznia 2022 20:37

2     720    3 zaloguj sie by polubić